第四百八十九章 追根溯源-《顾道长生》


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    公元一世纪,教廷建立。

    公元二世纪左右,诺斯底主义出现在地中海世界。它最初脱胎于教廷,但与其认知有根本性的区别。

    教廷认为圣子就是神。

    诺斯底认为神是灵,圣子不过是灵降临人间所寄托的肉身工具。他们的信仰是二元论世界观:属灵的世界和属物质的世界。

    这种矛盾的对立,使得双方一开始就进入激化的状态。诺斯底对人的肉身和所存在的世界极为唾弃,他们的理论影响强大,但真实活动的痕迹很少,大多作为传说性质的内容流传于民间。

    而教廷由于教义的普及性,和诸多国家的依托,信徒疯狂扩张,很快铺满了欧罗巴。所以在很长一段时间内,一个在明,人多势众;一个在暗,人员稀少。

    那时诺斯底使用的神秘力量,年代太过久远,无从考证。

    直到中世纪时期,岱尼尔出现了,并偶然接触到了一个永恒的灵魂,直译为索菲亚阿卡密。据说它是雌雄同体,其实不太准确,用道家的理论解释:

    人死后,因为某种机缘,没有融合成新的灵魂,而是存在于独特的空间,久而久之生成了自我意识。它不是男,不是女,是未变成人之前的原始状态。

    岱尼尔声称,自己与索菲亚阿卡密多次交流,传授沟通,对方希望他能净化物质界,开启上界通道。

    所以他酝酿了很多年,终于整合资源,首次建立了有制度性的组织,即诺斯底教派。

    该教派横空出世,一度压制住了教廷,所用秘法诡异莫测,难以抵挡。只是能修习秘法的人太少,总体实力仍显不足。

    这种情况一直持续到了灵气衰退,全球的超凡力量集体扑街,已经成为世界性宗教的教廷迎来转机,大肆围捕诺斯底。

    几百年间,人们都以为诺斯底全部消亡,不想他们在暗中潜伏,然后就等到了今天……

    静室内,龙秋和小堇与艾哈德的精神魔法沟通,总算明白了诺斯底的来龙去脉。这个组织太过神秘,好像凭空出现,多数人都摸不着头脑。

    也就艾哈德这种传承渊源的老家伙,还有一些相关典籍。

    幻灯片一样的影像播放过后,图像消失,但还没结束。那老头的声音又在俩人脑中响起,开始介绍诺斯底的秘术体系。

    基本来说,东方修行注重个人与天地的联系,西方注重对物质和元素的应用,以及破解规则。

    而无论东西方,都有一个特殊的分类,巫。

    巫,即为远古崇拜,这是全人类的共同特征。只是后来文明发展,很多体系渐渐褪去了巫术色彩,形成新的流派。

    那巫崇拜什么呢?

    天、地、水、火、木、兽、鬼、祖先等等,不是拜表象,而是拜它们的灵。所以巫术的特点,便是对灵的召唤和运用。

    比如南洋的小鬼和降头,梅山的五猖兵马,茅山的请神,黑魔法中的死灵召唤等等。巫的渊源可追溯至上万年,前面的仅是分流衍化的基本法术,威力不强。

    但诺斯底不同,他们的传承来自于一个有意识的灵,不仅仅是召唤,还有对灵的运用!

    世间万物皆为气,灵也一样,而且是更高层次的气。这也是他们的法术非常强大,同时对人员要求极高的原因。

    据艾哈德介绍,诺斯底教派的组织结构为:教宗——大祭司——助祭——普通教徒。

    实力划分为:

    属灵者(Gnostic),追随索菲亚阿卡密之光的人。

    属魂者(Psychics),位于光明与黑暗之间的人。

    属物者(Hylics),完全属于物质界的人。

    现任教宗不清楚,具体秘法不清楚,只知道他们修炼灵魂之力,并将其蕴养在眼睛里。属物者没有变化,属魂者一只银瞳,属灵者两只银瞳。
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