第五百零八章 仙在神前-《顾道长生》


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    陶弘景将神仙分为七个等级,每等设一中位,又分设左、右位若干席。这些神有的是圣人先贤,有的是帝王将相,有的是道教领袖。

    比如,他将元始天尊放在第一等的主神位,将太上老君放在第四等,又将儒家的孔子放在了第三等,将秦始皇、齐桓公、刘备等等放在了第七等。

    如此排列,还煞有介事的给众人安放神职,只能用一个表情来形容:滑稽!

    陶弘景是得道高人,为何这般做法?就因为他属于上清派,而当时前期的三个最主要道派天师、上清、灵宝,在江南争得死去活来。

    天师和灵宝都尊太上老君,他为了打压对手,才将其贬的一文不值,又将自派尊的元始天尊捧上首位。这种情况直到南北朝末期,随着各派融合,才出现了统一的最高神,三清!

    你就想啊,若是在佛教和十字教,谁敢这么干?

    “所以说,道人不信神,但道教为了传播道统,必须立起神位供世人信仰,就跟皇帝自称真龙天子没啥区别。”

    俩人这一抹,将整个神谱和天庭都勾掉了。顾玙却点点头,很认同这个说法,又道:“宝箓是正一派独有,正一源自龙虎山,龙虎山源自五斗米教。

    我之前查阅资料,当年张道陵立教,在西南建二十四治。书上对这一块没有太多说明,一定隐去了不少内容。

    而我刚才试验符箓,发现了一丝古怪,就捋了捋线索。由此猜测,神是不是道人,哦不,是仙人所封?”

    东汉时期的巴蜀,巴人多信巫教,淫祀害民。张道陵携王长、赵升二位弟子和九鼎丹经,来到北邙山修行,平定了巫妖之祸。

    之后立五斗米教,建二十四治。所谓治,就是管理机构,分:

    上治八品:阳平治、鹿堂山治、鹤鸣山治、漓沅山治、葛王贵山治、更除治、秦中治、眞多治。

    中治八品:昌利治、隶上治、涌泉治、稠禾更治、北平治、本竹治、蒙秦治、平盖治。

    下治八品:云台山治、浕口治、后城治、公慕治、平刚治、平薄山治、玉局治、北邙治。

    当年龙虎山斗技,流失海外多年的天师印被请回天师府,那颗大印上就刻着“大阳平治都功印”。

    阳平治是二十四治之首,天师居处,都功是主持教务者的称呼,由天师自己担任。
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