第六百七十章 来龙去脉(2)-《顾道长生》


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    前文讲过,隋朝有个人叫赵昱,自幼在山中学道,隋炀帝时入仕为官,做了巴蜀眉山郡的太守,兴水利,斩恶蛟,被奉为神明。

    隋末乱世,赵昱辞官归隐,不知所终。但在唐初时,每遇岷江水涨,百姓均见赵昱飞骑白马,与其徒众随从现于云雾之中,则水位立降。

    到了唐太宗时期,封其为神勇大将军,立祀灌江口,俗曰灌口二郎。

    赵昱本领虽高,却未开宗立派,只授业门下若干弟子,松散无序。而弟子中又有一脉,自称玄皇派,声名最盛。

    其道法巨靡,无所不包,小到退煞镇邪、保命护身,大到五雷内法、飞隐九天等等,堪为奇异。

    到了唐末,赵昱许是飞升,许是遨游天地,彻底不现人间。

    再到北宋时,王文卿和林灵素突然崛起,创下神霄派。

    王文卿自称受汪真君和电母传艺,可役鬼神,致雷电。林灵素自称受赵升传艺,习《五雷玉书》,可察见鬼神,策役雷电,追摄邪魔。

    哪特么有这么巧的事!

    俩人都得异人授艺,学的还都是雷法???

    小斋早就怀疑,二人与玄皇派有关,终于得洞云子证实。其中龌蹉不细言,大抵是二人“借鉴”了玄皇派的《摄龙五雷内法》,改头换面,又加了些独创道术,才开创了神霄派。

    再后来,玄皇派与神霄派皆盛极一时,又齐齐诡异衰落。许是赵昱出手,亲自与二人做过一场,或同归于尽,或别的结果,种种不得而知。

    萨守坚跟王、林二人学过道法,不过天资实在极高,自己补全完善,创出了比原功法还要牛逼的《神霄大雷琅玉书》,成为一代天师。

    玄皇派没落,不见有人庇护,神霄派没落,却有萨守坚庇佑一二,留下些火种。

    总之,两派仇怨极深。

    一晃过了千百年,小斋无意中撞到宫素然,又引来了曹文逸,曹文逸又告知了萨天师。云牙子便在其麾下,非要比试一番,彻底解决两派之怨。

    这个事情很复杂。

    首先小斋学的是萨守坚的传承,偏偏又是玄皇派传人。萨守坚以五雷法为基,可神霄派偏偏不占理,自身对玄皇派有愧。

    他不得不参与此事,于是估量一番,做了裁定。

    云牙子与小斋同时下界,各立道统,只争传承气运,俗世影响,以二十年为限。小斋不准用大雷神之术,但萨天师将多年收集的玄皇派功法传了她一份。

    二十年一到,无论谁输输赢,两派再无瓜葛——这便是玄皇派与神霄派之争!

    “……”
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