第八百二十一章 飞升(2)-《顾道长生》


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    在天、地、神、人、鬼五境尚未确立之前,流派驳杂,理论繁多。曾经有一种说法,将境界简单分为三层:

    “上士举形升虚,谓之天仙;中士游于名山,谓之地仙;下士先死后蜕,谓之尸解仙。”

    这里的天仙其实指地仙,所谓举形升虚,就是白日飞升的意思。

    从下界升到上界,从低维世界升到高维世界,谓之飞升。那为何偏偏要白日呢?飞升好欺负嘛?

    当然不是。

    大概可以从两个方面理解:一是为了装逼。修士历尽千辛万苦取得道果,倘若连个见证都没有,岂不是白白浪费?

    何况还能给后辈一个榜样作用,偷偷摸摸的就升仙,谁知道你是死了还是怎么的?长此以往,后人会觉得成仙可笑,失去动力。

    所以就得让人看见,光明正大,真实不虚。

    第二个,就是表现自身水准,其实还是装逼。

    举形升虚,即形神兼修,肉身和神魂一起飞升,乃最完美的状态。我想什么时候飞就什么时候飞,不像鬼仙和尸解仙有诸多限制。

    更夸张的还有拔宅飞升,就是连房子也能一起飞。

    还有耳熟能详的鸡犬升天,狗吃了残余丹药都能成仙。这也印证了千年后的一句真理:“舔狗舔狗,舔到最后应有尽有!”

    所以甭看道士清修啊,到最后哆嗦那一下,可是很风骚的……

    燕舟作为人间之主,正要彰显以上两种真意,飞升大典操办的声势浩大。

    很快到了十五日,京城挤了差不多百万人。从几天前开始,便有人在升仙台下占位置,升仙台是新修的,在京城东郊,高九十九丈。

    起初还怕有禁军开道,封锁四周,但临近时辰一瞧,没有任何行动,文武百官皆步行而来,身穿朝服,面色肃然。

    凡俗者居于下,修道者居于上,站满了一条长长的白玉阶。国师陈中立在最上面,仰首静候。

    没过多久,时辰更近。

    一道令人惊惧的威压突然传来,跟着又是第二道,第三道……整整九道气息从天而降,化为九个身影,正是燕舟、明玉以及七位天人大能——皆是投靠启元,几年来受其培养的修士。

    “陛下!”

    “娘娘!”

    底下的百姓早已承受不住,纷纷拜倒,把头深深埋在泥土里,竟自觉如蝼蚁,文武百官也齐齐跪地参拜。

    燕舟还是那身黑底金龙的衣裳,头戴玉冠,目深似海。他没有叫平身,声音远远传开,数百里外也清晰可闻。

    大抵是讲述了一番先人苦难,未来辉煌,朕将率领群真开创历史。

    随后,陈中问道:“敢问陛下,国主之位谁来继承?”

    “我儿燕行,你为辅国公!”

    “臣定将肝脑涂地,辅佐幼主,不负圣恩!”

    极具形式主义的一波仪式完毕,也达到了燕舟想要的效果,在场人皆是热血沸腾,民心汇聚,识海中的那方印玺又壮大了一丝。

    眼瞅着时辰已到,司礼官亲上钟楼,扶起木椎撞向那口青铜大钟。

    “当!”

    “当!”

    “当!”

    一连十八下,悠远回荡,澎湃的众人顿觉心境平和,无数道目光穿过高台,集中在那位帝王身上。

    九人已各自坐定,互相看了一眼,闭上双目。
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