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    天启五年，出任南京礼部尚书，因事辞官。崇祯五年任太子詹事，崇祯七年回归乡里，崇祯九年去世，董其昌一生擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，提倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，是一位集大成的书画家。

    “这位董其昌，可是我国书画史上的一位大师，他承上启下，引领了明末清初以来的我国书画，”陈阳看着眼前董其昌的作品说着，随后微微一撇嘴，“只是这人品行......”

    说道这里，陈阳摆摆手，表示先不提董其昌的做的那些事，但在字画方面的成就，还是非常卓越的。说完了董其昌，接下来就说说他临摹的这个淳化阁帖了。

    《淳化阁帖》是中国最早的一部汇集各家书法墨迹的法帖。所谓法帖，就是传统法式，将古代著名书法家的墨迹经双钩描摹后，刻在石板或木板上，再拓印装订成帖。

    《淳化阁帖》共10卷，收录了中国先秦至隋唐一千多年的书法墨迹，包括帝王、臣子和著名书法家等103人的420篇作品，被后世誉为中国法帖之冠和“丛帖始祖”。其中，第一卷收录汉章帝至唐19位帝王的书法，包括东晋明帝司马绍《墓次帖》、康帝司马岳《陆女郎帖》、哀帝司马丕《中书帖》等。

    宋淳化三年（992年）为中国书法史上的一大重要节点，它主宰了中国书法的发展方向。《淳化阁帖》的刊刻最终确立了王羲之的“书圣”地位。《淳化阁帖》开启了官刻丛帖之端，从而掀起了官私刻帖之风。

    宋仁宗庆历年间，宫中意外失火，拓印《淳化阁帖》的枣木原版不幸全部焚毁，因而初期的拓本就显得异常珍贵，被视为宝物，价值连城。

    “哥，你就直接说，这是干啥用的吧？”秦浩峰在旁边开口问道，“一会这个贴，一会那个贴的，弄的我都想来个锅贴了！”

    几人听完瞬间笑了起来，柱子在旁边笑着碰了一下秦浩峰，“切，这都不懂，说白了就跟庞中华钢笔字帖一样，就是古时候人用来练字的呗！”

    陈阳笑着摆摆手，柱子的这种解释只是其中一点，其实最早的贴并不是用来让人们练字的，如果是用来练字的，那么在纸张发明之前，用什么来练字呢？

    “帖，书法艺术载体之一。在纸张发明之前，古人大都将文字书写在竹或木制成的薄而细长的片上，称简牍或简书；或者书写在丝织品上，称为帖。在造纸发明以后，凡书写在纸或丝织品上的、篇幅较小的文字均称之为帖。”

    “法帖，意思就是书法的帖子。”

    陈阳无奈的看看眼前这几位，向他们解释着说道，“在唐的时候，由于帝王的喜爱，出现勾摹前人墨迹集帖，即《万岁通天帖》。到了宋代的时候，人们将历代名家书法墨迹，将其镌刻在石或木板上，然后拓成墨本并装裱成卷或册的刻帖。这种刻帖既使古人的书法得以流传，并扩大其影响，又是学习书法的范本，故又称之为法帖。”

    听陈阳这么解释完，所有人都微微点点头，表示明白了。陈阳侧头看看宋青云，示意让宋青云给自己讲讲董其昌的书法，毕竟自己在书法这方面，不是很擅长。

    宋青云双手扶在桌子边上，看着眼前董其昌的字帖，“董其昌，书法综合了晋唐宋元各家的风格，可谓是晋人书取韵，唐人书取法，宋人书取意！他家众多大家的特点融合在一起，又自成一体，其书风飘逸空灵，风华自足。笔画园劲秀逸，平淡古朴。用笔精到，始终保持正锋，少有偃笔、拙滞之笔。在章法上，字与字、行与行之间，分行布局，疏朗匀称，力追古法。用墨也非常讲究，枯湿浓淡，尽得其妙。”

    随后宋青云向陈阳几人详细讲解了起来，用宣德佳纸，笔墨应手，且总是乘兴挥毫，每页都写得意足神畅，精神饱满，可谓笔若游龙，墨如铸铁，神游于诸贤之间，得意于形貌之外。

    细观此帖，其临写完全是随意自运，任意发挥。通篇下笔轻松，任性率真，神满韵溢，节奏舒缓，结构严谨，逸致翩翩。用笔劲挺匀净，字字淳淡婉雅，既无板滞之迹，又具情酣意足、跌宕多姿和古雅的意态。
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