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    “既然是这场斗宝还要比价值，那当然，时间年代越久远越好！其实说西周都晚了，早在周口店猿人时代就有了.....”

    “八嘎！”这次别说井上了，就连旁边东瀛的评定团都气的拍桌子瞪眼睛了。

    陈阳轻蔑的瞟了一眼，“八你大爷，我还拔丝地瓜呢！”伸手一指东瀛评估团，“你要骂就骂井上去，是他说的，只要看出物件真伪就行了，根本没必要断代！”

    “我这么说有错么？”

    “你......”东瀛评估团看了一眼井上，这是伸手指了一下陈阳，什么都没说出来。耿老伸手示意大家平静一下，随后向藤井表示，希望藤井能断代，因为涉及到后面的价值评定，还涉及到斗宝的结果。

    藤井在旁边低着头，皱紧了眉头，抿着嘴思索着，陈阳在旁边轻笑了两声。

    雪景寒林图，自己可以大声的告诉他年代和作家，那是因为雪景寒林图是赝品，自己在诱导他。其实鉴定这东西，除了看眼力之外，还要看心稳不稳，有很多人因为心不稳，很容易先入为主，

    比如说一幅画，你不说是谁谁的，掌眼的人凭自己的眼力，很容易就能看出真假的；但你若是告诉他，这是北宋范宽的，当他看到画风、技法都对的时候，在一些细节上，他就会自己劝自己。

    “这里范宽手哆嗦了一下，这幅画一定是范宽晚年的时候画的！”

    “你看看这一笔，多精妙！虽然笔墨浓重了一丝，但若没有这一丝，这山石就不会给人硬朗的感觉，更体现不出树枝随风摆动的柔弱感，大师就是大师！”

    其实就是tm在细节上没放好！

    这在后世也是国宝帮常用的手法，拿着一件元青花去找别人鉴定，开口就说某某大师鉴定过，是真的！那有些心力不定的人，即便看出了问题，也自己怀疑自己了。

    “这是明代的！”就在陈阳笑呵呵看着藤井，脑海中想着的时候，藤井开口说话了。

    清代的水晶瓶自己见过不少，大多数都跟透彻，很少有这样的水晶，按照年代推，加上从鎏金链子的形式上来判断，如果这水晶杯是真的，大概在明代。

    “元代！”陈阳微微看了他一眼，不紧不慢说道。

    藤井噘着嘴，一脸坏笑看着陈阳，表示这不可能，如果陈阳说唐代、宋代的，自己或许还可以相信，但.......元代么，自己是绝不会相信的。

    “陈桑，我们都知道，你们国家元代，是一群游牧民族的天下，说道打仗或许在当时他们无人能及，但你要是说，元代那帮莽夫有这样的水平，我绝不相信！”

    这种东西，怎么可能轻易断代呢，如果要是一件饰品或者摆件，还可以从工艺上来判断，你这杯子就是一块天然水晶掏空形成的，即便你说出有一百种方法来断定这是元代的物件，那我就有一百零一种方法，来否定你的说法，如果在眼力上赢不了你，那就在总价值上赢你。

    这是藤井的心里想法，汝窑对汝窑，宋徽宗的玉鹰图怎么也要比这个破水晶杯值钱吧，虽然自己现在眼力上输了一局，但在总价值上没有输，毕竟自己还有两件东西没有亮出来呢！

    “水晶，是一种天然宝石，我国古代称水晶为“水玉”“水精”“千年老冰”等。但从物理性质上来说，水晶是一种无色透明或半透明的硅酸盐矿物晶体，是石英的完全结晶，晶面呈六面角柱状，柱上有平行横纹，多呈簇生状，其成分主要为二氧化硅，摩氏硬度为7,具有强烈的玻璃光泽。”陈阳打了一个响指，走到桌子前面给藤井讲了起来。

    “藤井先生，你不要以为这件水晶杯无法断代，我告诉你，这其实很简单！”

    由于水晶流传历史悠久，我们的祖先形成了自己的水晶观，有不少古籍中也提到了水晶，《山海经·南山经》云：“又南三百里，日耿山，无草木，多水碧。”郭璞注曰：“水碧，今水精也。”

    关于水晶的成因，唐代人认为水晶是由千年冰所化。水晶由千年冰所化的说法可能来源于佛教，佛经中称水晶为七宝之一，因而水晶被赋予了佛陀的神秘色彩，更成为善男信女们珍爱的随身佩饰。我国古代文献中有关水晶的记载还有很多……

    唐代段成式《酉阳杂俎》中提到一水晶碗“夏蝇不近，盛水经月不腐不耗，或目痛含之立愈”，认为水晶有防腐、疗疾的药物作用。明李时珍《本草纲目》中引宗        言：“嘉州峨嵋山出菩萨石莹白明澈，若太山狼牙石，上饶水晶之类，日中照之有五色，如佛顶圆光，因以名之。”这里说到水晶有如同佛光的五色，实际上是因其特殊的物理性质所致。

    到了宋代，关于水晶的记载更多了起来，其中最有意思的是宋代笔记《事林广记》中记载的一道菜——        滴酥水晶脍        ，就和现在许多人喜欢吃鱼冻一样，在宋朝时人们也会把鱼做成凝冻，称之为“水晶鲙！”
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