第873章 天命九考-《林枫叶轻语》


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    王小鱼这般想着,心中不由一阵甜蜜。

    事实上,出手的并非林枫的朋友,而是林枫本人。

    只不过,他不愿节外生技,并没现身。

    这只不过是个小插曲,并没引起太多的注意。

    天命九考,据天庭之人所讲,乃是一门古老的考量法门,每一考淘汰一人,谁撑到最后,得到天道意志的认可,便是真正的天命之子,得古老传承,大气运加身。

    天命六考在即,只有亚瑟王,陈不凡,朱宏宇以及自称是玉皇大帝转世之身的张天寿四人。

    第六考开启。

    天庭神山某一大殿前的空地上,一名老者抬手射出一道金光,在半空中一分为四,分别射入四尊八十米高的石像。

    奇异一幕出现,石像居然复活了,散发着恐怖的威严,显现出真容,竟是传说中的天庭四大天王。

    东方持国天王,名多罗吒,身白色,穿甲胄,手持琵琶。

    主守东方,据称他能护扶国土,故称东方持国天王。

    “多罗吒”,乃梵文译音,“持国”意为慈悲为怀,保护众生。

    他住须弥山黄金棰是主乐神,故手持琵琶,表明他要用音乐来使众生皈依佛教。

    南方增长天王,名毗琉璃,身青色,穿甲胄,手仗宝剑,他住须弥山琉璃埠。

    “毗琉璃”梵文译音,即意“增长”,据说他能率诸鸠般荼、薜荔等主守南方浮提洲。

    能传令众生,增长善根、护持佛法。

    西方广目天王,名毗留博叉,身白色,穿甲胄,手中缠绕一龙。

    “毗留博叉”梵文译音,意为“广目'。

    能以净天眼随时观察世界,护扶人民,他住须弥山白云量,为群龙领袖,故手缠一龙,也有称赤索,看有人不信佛教,就用赤索捉来,使其皈依佛教。

    北方多闻天王,名毗沙门,身绿色,穿甲胄,右手持宝伞(又称宝幡)左手握神鼠——银鼠。

    “毗沙门”梵文译音,意即“多闻"。

    “多闻”比喻福、德,闻于四方。

    他住须弥山水昌盛,手持宝伞,用以制服魔众,护持众生财物。

    四大天王,乃是传说中的无上存在,镇守南天门,无人可破。

    而今,居然映照而出,散着一种恐怖的气息,仿佛要上破三十三重天,下镇九幽地狱,恐怖至极。

    东方众人露出虔诚之色。

    四大天王乃是东方传说中的大神,神通通天,非常厉害,而今居然显现出威能,实在不可思议,纷纷露出敬畏之色。

    西方虽不知四大天王,但四尊神像散发的恐怖气息,让他们压力山大,既然隐藏在幕后的西方真神,都露出凝重之色。
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