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    佛教认为，其中没有一个不可以再分的元素。

    任何存在，哪怕再微小，也是有形状的。

    只要有形状，一定可以再分。

    既然可以再分，就不是固定不变的实体。

    “有”和“空”其实是不对立的。

    佛教说的“空”，并非什么都没有，而是没有固定不变的实质。

    这些“存在”，本质就是空无自性的，所谓“当体即空”。

    但我们要知道，“空”并不影响因缘假相的存在，两者是统一的。

    如果以这样的智慧观照，就能摆脱对世间的执著，就有能力去体悟空性由此可见，“有”和“空”其实是不对立的。

    佛教说的“空”，并非什么都没有，而是没有固定不变的实质。

    这些“存在”，本质就是空无自性的，所谓“当体即空”。

    但我们要知道，“空”并不影响因缘假相的存在，两者是统一的。

    如果以这样的智慧观照，就能摆脱对世间的执著，就有能力去体悟空性。

    陈飞心中豁然开来，无论什么事物，如果排除其虚幻的外表，那么，所获得的才是最真实一面。

    在这种领悟之中，陈飞干脆盘膝做了下来，他释放出佛陀，人和佛陀相互融合到一起，利用佛陀再次领悟，可以说，这样的速度，又比本身领悟的要快了许多。

    “身是佛陀身，心是佛陀心，本有成佛意，终成虚佛陀！”

    陈飞口中默默地念着，他向前走去，前面，明明是一堵墙，不过，在他眼中似乎根本就不存在。

    很快，他身体和墙壁似乎融合到一起，下一刻，人已经穿越了墙壁。

    “怎么可能，他修炼的佛陀竟如此之强大！”

    陈飞并不知道，在他感悟佛陀时，旁边还有一个人，对方的打扮，那就是佛陀，也可以说，他是正宗修炼佛陀的。

    如果说，陈飞在化身为佛陀时，才会全身上下荡漾佛意，那么，对方根本不需要任何的化身。

    本身就是佛陀，并且，浑身上下，佛气冲天，宛如一尊强大的佛陀转世，单纯看他一眼，那就能领悟佛。
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