第五百零五章 幕府议事-《宣德大帝》


    第(1/3)页

    山名持丰吩咐山名熙高再跑一趟鸟取城,告诉明军将军山名氏会让明国看到山名氏的诚意,证明山名氏有资格做明国的朋友。

    在山名熙高离开之后,山名持丰也快马加鞭赶回京都足利义教的寓所。当他到达京都时候,同为四职之一的赤松满佑、一色义贯和京极持清已经到来。

    四家虽然在一些问题上明争暗斗,甚至大打出手的情况都有,但是在表面上还是维持着一团和气。

    在等待将军召见的时候,京极持清爆料了一个重要消息,将军打算征讨镰仓公方的足利持氏。山名持丰皱起了眉头,如此大敌当前之时,怎么还能再起内讧。

    几人正在议论关于明国入侵之事,这时管领细川持之出来召集众人进将军御所议事。众人跟随着细川持之亦步亦趋进入御所,在管领的指引下整齐向足利义教行礼:“拜见将军大人!”

    “免礼!诸位大人请坐吧!”

    这时众人发现足利义教的身边还坐着四十多岁的和尚,对于和尚能够成为将军的座上宾在倭国的前战国时代并不奇怪。

    不过足利义教将军与佛门的关系可不太好,足利义教在登上幕府将军之位,有两大心愿,一是对幕府大权旁落的情况非常不满,任内最大的心愿就是逐步收回各地守护的权力,完成中央集权。

    二是打击佛门日益扩张的权力,佛教在倭国可是显赫的宗教,甚至能够影响皇权与政权的交替。如此庞大的佛门不事生产,还要大量消耗倭国本就不多的赋税,对于这种情况曾经在比睿山延历寺出家,并且短暂担任天台宗座主的足利义教非常清楚。

    在他还俗之后,第一件针对佛教之事便是任命弟弟足利义承为继任天台座主,这引起了天台宗的严重不满,拉开了持续多年的幕府与天台宗之争。

    要说幕府官员最熟悉的和尚那就应该是满济,这个和尚被誉为倭国的‘黑衣宰相’,受到了四代幕府将军的信任。

    眼前的这个和尚却并不是大家都认识的满济,而是倭国有名的狂僧一休宗纯,此人本次皇室成员,父亲是后小松天皇,母亲是藤原照子,只因这个藤原照子身怀利刃总想刺杀后小松天皇,图谋暴露之后逃出宫廷,在野外生下一休宗纯。

    这个僧人的佛法成就、艺术成就有多高可能在后世的华夏并不清楚,不过一部倭国的动画片却让这个人在华夏儿童中人尽皆知。

    此时的一休宗纯在倭国已经是非常有名气的僧人,他的名气两极分化,喜欢他的人觉得他聪明睿智,开创了佛法的新篇章。不喜欢他的人觉得他恣意乖张,藐视一切的清规戒律,是佛门的败类。

    不管是喜欢他的人还是憎恶他的人,谁都无法否认一休宗纯的才华,这就是一位极其恃才傲物、行事癫狂的疯僧。

    这位一向喜欢云游天下的和尚怎么进了幕府,他来幕府是想干什么?这是进入御所看到一休宗纯的所有人的想法。

    “诸位!各位都是一方诸侯,难得大家在本将军这里聚的这么齐整,既然来了那就一起议一议最近皇国所遇到的困难,首先就是明国对我皇国的入侵,如何御敌还请诸位能够拿出一个章程,其次是镰仓公方足利持氏对幕府不臣,幕府又该如何应对?”

    京极持清首先站起来说道:“将军阁下!卑下以为明国如此无礼侵略我皇国,我皇国一定要奋起反击,将明国人赶下大海,我皇国从有文字记录以来,还未受到外族的侵扰,若是不能将明国击败,将是我皇国的奇耻大辱。”

    “京极大夫可有退敌良策?”足利义教问道。

    京极持清不但是京极氏家督,还是后花园天皇朝廷的中务少辅,大膳大夫,所以足利义教称呼的是京极持清的官名。

    “卑下认为,明国军队,船坚炮利,我皇国在沿海之地无法与其争锋,想要战胜明国,首先要将明军引入内地,使得明人脱离舰船的保护。

    明人远来,粮草辎重转运困难,只要我皇国坚壁清野,明国必然不能持久,当明军出现疲态,就到了我皇国反击的时刻,到时候我军击其暮归,必能取得最后的胜利。”
    第(1/3)页