此回接着上一回，继续写背叛，写分离。聚焦点在韩道国、汤来保这两家人。

    韩道国与来保亲厚，在五十一回里写得相当淋漓尽致。但此时韩道国在途中听说西门庆死了，瞒着来保不说，后次听从王六儿主张，拐带了一千两银子去东京蔡太师府投靠了亲家翟管家。则韩道国不仅背叛了西门庆，也背叛了来保。

    在七十九回中，王六儿和西门庆做爱时的一番说话相当值得注意。彼时西门庆满心只想的是何千户的妻子蓝氏，因此“欲情如火”。但是他偏偏要问王六儿：“你想我不想？”六儿自然答说：“我怎么不想达达？”妙在下文接以：“就想死罢了，敢和谁说？有谁知道？就是俺那王八来家，我也不和他说。——想他恁在外边做买卖，有钱他不会养老婆的？他肯挂念我？”这番话，对西门庆似亲实疏，对韩道国却似疏实近：不敢对人说，不敢让人知道，固然可以理解，因为和西门庆是偷情，当然不能对人言讲；但“就是俺那王八来家，我也不和他说”相当奇特：本来背夫偷情，最不能告诉的人就是丈夫，可六儿的话，倒好像韩道国是唯一可以告诉的人，唯一可以对之倾诉对情夫之相思的人了。当然了，韩道国是金莲所谓的“明王八”，因此，对外人不能言说，对韩道国反而可以，只是对着韩道国说“你不知老娘如何受苦”这样的话，我们可以想象，对着韩道国说想念西门庆，却似乎也太难为了。无怪乎六儿“就是俺那王八来家，我也不和他说”。“就是”和“也”这样的句型，分明是以否定的方式表现出了对韩道国一向的开诚布公——而坦诚直白，是亲密的一种表现，就好比金莲每每炫耀西门庆什么话都必告诉她，而月娘也极不愤此点一样。

    如果到此还只是六儿对西门庆的甜言蜜语，那么下面一句话更是不小心泄漏了六儿对韩道国相当浓厚的感情，虽然这感情是以抱怨的口气表现出来的：“想他恁在外边做买卖，有钱他不会养老婆的？他肯挂念我？”这种怨恨与猜疑，是六儿实际心情的反映，却正说明了六儿对韩道国的关心。否则根本不会计较此节，不会有这样幽怨吃醋的口气。此外，也似乎是六儿说这样的话来安慰自己难免负疚的良心：这种负疚，倒不是因为和西门庆通奸（六儿本来视此为一件工作，一条“赚钱的道路”，并不以为耻辱的），大概还是因为对西门庆有所想念，或者只是说出这种情话，而觉得对道国微微负疚吧。

    在七十九回中，作者还描摹了王六儿奇异的自尊心，为八十回中因吊孝受辱而在此回怂恿韩道国拐财潜逃、背叛西门庆家做了铺垫。从西门庆和六儿的对话里，我们知道六儿两次被邀请去西门庆家赴席，六儿都没去，而没去的原因，是没有收到月娘的帖子：“娘若赏个帖儿来，怎敢不去？”更因为日前春梅骂走了六儿推荐的申二姐，所以六儿十分觉得没面子，这才接连两次“推故不去”。然而我们知道六儿十分想去西门家赴席，听说正月十二请众官娘子看灯吃酒，便说：“看灯酒儿，只请要紧的，就不请俺每请儿了。”一路闲闲说来，六儿的复杂心情与需求，虽然不着一句心理描写，却被传达得十分清楚。这一点，是中国小说美学最大的特色之一。

    第八十回中，王六儿“备了张祭桌，乔素打扮，坐轿子来与西门庆烧纸”，结果站了半日，无人管待，来安进去禀报，被月娘大骂一顿——月娘知道西门庆得病之夜曾在六儿家里吃酒，因此把一腔怨气都出在六儿身上。六儿大受羞辱，这才怂恿韩道国背叛西门庆。本来我们看到韩道国还想把一千两银子给西门家送去一半，自己昧下一半，被老婆道：“呸！你这傻奴才料，这遭再休要傻了！”张竹坡评道：“前番不傻待如何？”我们不能确知六儿的所指，但是否在说：前番使美人计，险些真的丢了自己的老婆呢？回想七十九回，西门庆对六儿说：“你若一心在我身上，等他来家，我爽利替他另娶一个，你只长远等着我便了。”西门庆不能许诺六儿真的娶她，只有模糊地说：“你只长远等着我便了。”但是替韩道国另娶一个，何尝是如此与韩道国一家一计过日子的王六儿的初衷？六儿回答西门庆：“等他来家，好歹替他另娶一个罢！”绣像本评点者在此说：“六儿之言不知果真心否？”这样的怀疑，正是因为王六儿并不像如意儿之一心一意要待在西门庆家里。王六儿与韩道国之间的关系，一直是相当和睦而互相理解的关系——观第五十九回，韩道国出差回家，“夫妇二人饮了几杯阔别之酒，收拾就寝，是夜欢娱无度”，就知道他们不是彼此冷淡仇视的夫妻；第六十回，夫妻二人商量着如何给刚刚丧子的西门庆消愁释闷，而商量的时间、情境是“睡到半夜”——但是这不可能是夫妻半夜醒来忽然讲起的闲话，必定是夫妻做爱之后的聊天。绣像本评点者以为六儿“替他另娶”云云的信誓旦旦是“以其所不爱易其所爱”。西门庆固然可以成为六儿之所爱，但韩道国是六儿之“所不爱”却未必。第七十九回中六儿与西门庆一番对话，其实标志了二人关系的某种深化，以及六儿对久久在外不归的韩道国的猜疑怨恨，如果发展下去，则六儿真的移情于西门庆也未可知。