第(2/3)页

    高晏猛地站起来，居高临下俯视王行：“信仰力？那个玩家拥有的神明印记需要收集信仰力？他是菩萨！观音？地藏王？普贤还是文殊？”

    尚未等王行开口，高晏便拧着眉毛继续说道：“智、悲、行、愿，四大菩萨之标怔，城镇最早结下冤孽因果应该跟阴公庙和地方神明的信仰有关系，所以跟愿有关。他是地藏王菩萨！”

    大乘佛教四大菩萨，以观音为上首，其后是地藏王、普贤和文殊菩萨。智、悲、行、愿分别代表智慧、慈悲、行践和愿力，分别是大智文殊菩萨、大慈大悲观音菩萨、大行普贤菩萨以及大愿地藏王菩萨。

    地藏王菩萨行走于阴阳，度化阴阳两界黑暗与疾苦，发下宏愿度尽世人而成佛，其愿宏大无穷尽，是以名为大愿菩萨。

    城镇镇民曾与地方神明或阴公庙结下因果，不知什么原因死亡，怨气不散，从而形成一座死城。或许正因此被狗比神明挑选为游戏场，本来遇到正常的玩家，让玩家打通关就行。

    如果幸运的话，说不定能遇到化解他们怨气的玩家。

    可惜很不幸，他们遇到了拥有地藏王菩萨印记的玩家，而该玩家不打算解放整个城镇的冤魂，反而利用他们牟取信仰力。

    小观音说过，游戏场有不少玩家跟他的神明印记一样，而他们的成神之道在于获取信仰力。

    观音属于四大菩萨上首，和其他三大菩萨的成神之道相差无几，既然有人走大慈悲之道，自然有更多人走轻松的获取信仰力的捷径。

    高晏现在遇到的游戏场里唯一通关的玩家，正是走捷径，而走捷径的方式就是困住整个城镇以及一百四十个玩家。

    王行愕然：“你知道？！”

    高晏冷冷说道：“获取信仰力者，除了佛道还有哪个神明体系需要？佛道以四大菩萨最闻名，随便筛选一下就猜得出来，只是四大菩萨当初以渡化世人为本愿，以救苦救难为目的，如此得以成佛。现在反而有玩家为成菩萨而利用世人，本末倒置，因果颠倒。”

    闻言，王行半是疑惑半是惊喜的盯着高晏：“你……也是？”

    高晏：“观音。但我没有渡化的能力，别太期待。”

    简单一句话堵死王行的期盼，并非高晏不想管，而是揽不下这大摊子。

    城镇镇民又不像是万婴骸坑游戏场那样因果了结，可用心经超度，而且过程中没有阻碍。‘游菩萨’中级场光是其因果就掺和不了，于王行等玩家而言是一百二十六个重复轮回。

    于城镇镇民而言，这数字得往上翻一倍。

    几百个轮回都无法磨掉镇民心中的执念，反而让他们陷得更深，因果纠缠深到可怕的地步，超度自然不像万婴骸坑那么简单。

    至少超度之前需要解决掉镇民心中的执念，如果换成四年前或可行，现在就不能了。

    王行略失望的叹气，但不至于绝望，他也清楚这个中级场牵扯到的因果有多深，单是能通关离开已经很幸运了。

    自身难保之时，谁还能在意到那些执念入魔的镇民？

    高晏：“说吧，原原本本说出来，从这个镇子的最开始，义庄、阴公庙、游神会以及塔骨，最后是那个唯一通关的玩家。”

    王行先让赵回音端来糕点和茶，顺道热情招呼：“事情说起来有一匹布那么长，先喝茶吃糕点，填饱肚子。”

    众人：“……”仿佛是个座谈故事会。

    众人落座，喝了点茶水，吃块小糕点。

    高晏先打破沉默：“有没有瓜子？”

    赵回音一愣，回答：“没有。”

    高晏：“瓜子是讲故事时必不可少的元素。”

    俞小杰连连点头表示强烈赞同，赵回音：“？”

    王行幽声长叹：“没瓜子，我走遍了整个镇子，连湿瓜子都没有。不过有花生，你们要吗？”

    作为一名重复讲同个故事几十遍的玩家，从最开始的凝重绝望到后来的释然，最后还能就着清茶磕花生，心境的升华不可谓不大。

    唯一的缺点就是没有瓜子。

    瓜子是八卦的灵魂！！

    高晏心里认同，“这种场合没有瓜子总觉得说什么都没味道。”

    王行觉得他遇到了知己，同高晏聊了一会以前的游戏场以及少量现实生活后，赵回音扛了一袋花生过来，往桌上倒了一大堆，故事正式开讲。

    “这个镇子原本叫青山镇，取自他们信仰的神明青山王。最早是在明清时候，附近本来是好几个村落形成的地域，信仰地方神灵诸如青山王、女姑、珍珠娘娘等。后来有次瘟疫，附近几个村落都遭难，再加上离城镇太远，官府顾及不到，当地十室九空，唯独其中一个村落不受瘟疫侵扰，传出来的原因是青山王庇佑。”

    “附近村民听闻传言，纷纷搬到青山王庇佑的村落里居住，人口增多，逐渐形成城镇，于是更名为青山镇。青山镇信奉青山王，同时信仰其他地方神明，本来和谐共处，直到民国时期——”

    俞小杰给他添茶倒水：“怎么样？”

    王行喝了口水润润喉，对于听众渴盼的目光十分受用。

    “民国时期，青山镇规模扩大，但极其信仰神明，加上当时新思潮席卷，他们就显得跟外界格格不入。时间一久，青山镇就逐渐封闭起来，外乡人很少到这里来。而青山镇依山傍水，平时自给自足，渐渐就和外界脱离。”

    停顿片刻，王行再次说道：“其实青山镇地势特殊，三面环山，怀中抱水，形成完全封闭起来的格局。当初可能正因村落封闭，所以瘟疫传不进来，但村民迷信，所以将不受瘟疫传染的村落视为青山王保佑。”

    高晏：“我也听过闽都一带民间传说中，青山灵安尊王曾保护一村落全民不受瘟疫侵扰，当之无愧的城隍。”

    类似于这种传说挺多，有时候可能是巧合和意外，不过统一替神明蒙上神秘的面纱。

    王行颔首：“自给自足的青山镇过习惯了宁静无波的日子，偶然一日从环绕青山镇的大江江面上捞起来一具浮尸。浮尸被水泡得肿胀，看不出面目又找不到认出身份的凭证，当成无名尸埋了又没办法立碑。青山镇信鬼神，更信轮回一事，所以就由青山宫的庙祝和女姑庙的坤道合计商量修座阴公庙供奉无名浮尸。”

    “庙成，时人一开始因好奇好玩去求愿，没有想到愿望成真，而还愿的代价不大。人心贪婪，可以不劳而获、有求必应时，图求就更大。而还愿的代价越来越高，高到最后付出人命的代价。”高晏接过王行的话猜测，侧头轻声问：“对吗？”

    王行久久无语，最后应道：“对。”

    高晏：“既然付出人命的代价，应该有所收敛才对。但阴公庙的无名骨骸分明不止一副，里头几十上百……都是无名骨骸？”

    王行：“是。”

    高晏又问：“都是水中溺死的浮尸？”

    王行：“是。”

    高晏再问：“人为……还是意外？”

    王行呼出口气：“你真的很聪明——”他话锋一转：“确实是人为。因为镇民贪求太多，仅供奉一具浮尸的阴公庙就不够使用。而且浮尸一多，镇民选择的余地也多，所以随着供奉的无名骨骸越多，还愿的代价越来越小。镇民见此，更加信奉阴公庙。到了最后，人站在江面上见有外乡人溺水，冷眼旁观，还笑着商量要分成姑娘庙和应公庙。”

    俞小杰‘卧槽’了一句，菊里花铃举袖遮住面孔，低语一句：“作孽的事嘛。”

    镇民以为旁观落水者不救就与他们本身没有因果，怎么可能呢？见死不救的冷漠比直接害人的残酷更加可怕，更别提他们之后还把浮尸送进阴公庙供养并许愿。

    如此天长地久下去，阴公庙怨气积攒成一团团的黑气，无数冤魂凝在庙里横梁冷眼看镇民来了又走的贪婪嘴脸。

    它们像是最有耐心的优秀猎人那样慢慢滋养着镇民的野心和贪婪，令双方之间的因果牵连深到扭曲的地步。即便是镇民供奉几百年的青山王、女姑庙、黑白无常等，全都不能插手阴公庙里诸冤魂的复仇。

    一开始，停放七口棺的义庄里住着一家七口，他们向阴公庙求到造纸的秘方，利用秘方造出不怕水火的纸。
    第(2/3)页