番外 历练(三)-《魏晋干饭人》


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    算计着这些钱,他们便不愿意让孩子去读书。

    义务教育宣传工作一直是各地县衙礼房的重中之重,每年为了让那些家长送孩子去上学,礼房和县衙的人是绞尽脑汁。

    为了实现“不丢下一个孩子”的目标,每年礼房是兵家三十六计全都用上,跟家长们斗智斗勇,恩威并施。  前不久开学季,县衙里就枷了五个人,就是苦劝都不愿送孩子去上学,最后县令一恼,直接把人给枷了示众,最后还拉去修桥铺路,足足服了一个月的劳役

    才把人放回去。

    那之后,许多犟着不肯送孩子上学的人才服软,即便不开心也会送孩子去上学。

    赵鸣鸣此时就一边记录一边夸刘家有远见,“送孩子上学是对的,现在外面找工作,就是洗个碗都要问识不识字,会不会数数,有没有学堂毕业证。”

    “都是跑堂的,读过五年书的就有可能升账房,升采买,没读过书,不识字的,进去是跑堂,出来的时候还是跑堂。”

    一旁的村民们连连点头,纷纷应和道:“现在外头找工作难了,没上过学的吃亏,只是上过五年学堂的也吃亏,还是要有一技之长。”

    范连音,“是啊,现在朝廷不是新开了许多技校,五年义务学出来,即便考不进县学和郡学,也可以选择去读技校,学得一技之长,也好找工作。”

    墨家经过秦汉之后虽然许多技艺丢失,但在民间的地位没有如后世那般被压缩到底端。

    匠虽然几百年来都需要依附于朝廷或者贵族,却因为先秦墨家留下的学说在民间有一定的声望。

    华国成立之后,皇帝亲迎墨家巨子进京,不仅封墨家巨子高官,她还亲自参与一些墨家机关设计。

    天下皆知,傅庭涵就是一个极出色的墨子,因此匠人的地位提高不少。

    且华国成立之后,贱籍渐消,不论是士农工商,还是兵乐奴等籍都不再有明显的区分。

    连奴籍都因死契取消而消亡,民间从此只有雇佣合同,不再有奴籍。

    也因此,自汉朝开始的大量贵族隐户消亡,民间再难有大量隐户隐藏。

    加之均田制的实行,这些年朝廷轻徭薄赋,时常减免赋税,曾经为了躲避赋税而隐藏的黑户们纷纷出来自首。

    不仅赵鸣鸣,就是各地县令都可以很自豪的说,我们县没有特意隐藏的隐户。
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