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    另一方面是防止百姓竭泽而渔，我们不能为了眼前的利益，将后世子孙的猎物都吃绝种了。”

    周全斌不解地问道：“大王！山林里的野兽那么多，怎么可能吃的绝，尤其是这地广人稀的地方？”

    郑经反问道：“承天府素来以产鹿皮闻名，当初红毛夷殖民承天府的时候，没少从承天府弄走鹿皮。

    可是如今在承天府，不进深山里,    我们还能看到梅花鹿的身影吗？承天府更是在五年前就已经明令禁止鹿皮交易，如今除了深山里的土人还在狩猎鹿皮,    华夏百姓已经不再对梅花鹿进行狩猎。

    若是没有官府的干涉，邦宪觉得我们现在还能在承天府看到梅花鹿吗？”

    周全斌从来就没有思考过这个问题，在他看来，这些野兽就应该被人吃掉，人吃野兽就与牛羊吃草一样，是上天赋予的，天予不取反受其咎。

    “大王！若是不允许打猎，百姓冬季怎么过？一旦冬季封冻之后再想获得鱼肉供应可就难了。”

    “邦宪理解错了，不是不让捕猎，而是要进行有组织的捕猎，而不是肆意捕猎。比如进入冬季之后需要储备整个过冬的肉类，官府做为组织者就要组织百姓进行一次围猎行动。

    这种行动也可以视作一次军事行动，对于加强百姓的军事训练有着很好促进作用。一旦整个冬季的肉类补给充裕下来，那就要禁止再进行捕猎。

    因为这种捕猎已经不是为了生存，而是释放人心中的贪婪，人的欲望是无止境的，一旦打开了欲望的闸门，再想将欲望的闸门关掉需要付出更大的代价。”

    周全斌听明白了，大王所说这些还是没有脱离现在推行的大官府理论，也就是说官府对于百姓的管辖要管理到方方面面，而不是以前那种县城以下的乡村就交给乡绅治理。

    这种捕猎的管理，看似是保护野兽，不会因为竭泽而渔，而导致以后没有猎物可猎。实际上是对百姓的另一种形式的控制，百姓的行动必须在官府规定的范围内活动。

    周全斌现在也体会到了这种深度管理带来的好处，那就是官府的动员能力大大提高，只要官府一声令下，指令能够传达到每一个百姓的家中。

    郑经给周全斌留下了两个镇的陆军用于向内陆开拓的武力保证，在海军舰队南下离开之后，海参崴沿岸的海水开始结冰，天气已经异常的寒冷，移民们普遍的身体都比较瘦弱，周全斌下令所有的移民非必要不得离开营地。
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