第二百九十九章 冯锡范论政-《穿越之海权时代》


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    “希范!免礼!你我君臣有日子没见了,琼州如今的情况如何?”

    “回大王!其他方面还好,就是棉布的库存压力有些大,主要是因为满剌加方面的货物出现积压,各大海商不敢贸然进货,生怕货物压在手里,回笼不了寸头。

    不过对大陆的销售依然旺盛,臣建议可以加大对大陆的销售,将积压的棉布全部销售到大陆去,尤其是北方草原的销售呈现出翻倍增长的趋势。

    比起中原的销量来,草原更具有购买力,臣觉得应该让谢永常将互市的范围扩大,开拓更多的商业渠道。”

    郑经不置可否地点点头道:“这是中原与草原最大的区别,中原百姓以农耕为生,自给自足,就算是没有交易也能生存。

    而草原上则不同,草原以游牧为生,他们除了牛羊马匹之外,只能生产一些奶制品,大部分的生活物资都要通过交易获取。

    这也是草原为何千方百计也要与中原互市的原因,开了互市,他们又觉得中原的商人太黑心,就会坑骗他们的牛羊。

    双方因为互市的积怨越来越深,便会爆发战争,战争一起,中原便会关闭互市,于是草原上就会发现,没有中原商人坑骗他们,他们的日子过得更艰难。

    于是中原与草原就这样打打停停地过了几千年,中原弱的时候,草原就会南下中原抢一波,甚至还会鸠占鹊巢留在中原。

    可是他们在中原的待的时间长了,就会慢慢忘记了草原上的生活,慢慢被中原同化,原本的氐、羯、羌、鲜卑、匈奴,这些草原部族慢慢地消失在了历史的长河里,成了和我们一样的汉人。

    可是人进了中原,草原依然还在,只要草原还在,就会不断有草原部族崛起,走了匈奴来了突厥,走了契丹来了女真,走了女真来了蒙古。

    只要汉人无法真正掌握草原,草原上部族还会不断变换,唯一不变的是无论哪个部族占据草原,都会与中原发生冲突。

    这是由草原的生产方式所决定,并不会因为换了一个部族就会发生改变。想要开拓草原的商业版图,首先要将草原完全控制在我们的手里才可以,不然不受节制地向草原输送物资,等到草原兵强马壮之时,最后倒霉的肯定是我华夏百姓。”

    冯锡范没想到自己提了一句草原,就引来华夏王一番长篇大论,看来大王对草原的怨念颇深啊!

    对于大王的怨念,冯锡范不是很理解,一个福建人为何这么在意草原的情况,若不是知道大王是土生土长的福建人,还以为大王在草原受过羞辱。

    “大王!臣明白千年以来对中原威胁最大的就是草原,可是现在不一样了,随着西夷来到东方,臣认为华夏的危险已经不再是草原,而是海洋。

    这些西夷能够跨越万里海波来到华夏,没有一个人是善男信女,这些人万里而来,没有好处可不愿意回去。若是我们自废武功,早晚有一天西夷不仅仅是打到我们的沿海,甚至还会从沿海登陆深入内陆。”

    “在这一点上,寡人与希范是英雄所见略同,这个观点其实我们的先辈早就提出过,只不过被当权者当成了耳旁风。”

    “是谁说过?”

    “三宝太监给宣庙的奏疏曾经说过:不可置海洋于不顾,财富取之于海,危险亦来自于海。他国之君夺得南洋,华夏危矣。”

    郑和在后世声望非常高,可是在这个鄙视宦官的年代名声并不明显,不是研究史料之人,很少有人关注。尤其是冯锡范这种官宦子弟出身的人,更是不可能关注一个阉人的过往。

    在读书人眼里,阉人除了祸国乱政之外,不会干别的事,因此冯锡范对三宝太监的事迹知之甚少。而郑经却不同,郑家海盗出身,对于历代航海的先贤都有研究,因此对于郑和的过往非常清楚。

    “臣明白了,这就是大王为何不先统一天下,而是先在南洋攻略,将南洋各地的西夷赶走,这么做的第一目的就是确保我华夏外围的安全。”
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