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    如今的大宋全国现有寺院大小七十余座。

    比较知名的寺院有大相国寺、开宝寺、天青寺、景德寺、龙兴寺、法云寺。

    其中最为知名的大相国寺，相传为战国时期的魏公子信陵君的故宅。

    大相国寺从建成到现在，已经拥有了一千四百多年的历史。

    所以大相国寺在大宋所有的寺院当中，是最为超然的存在。

    这次遇到仙教的建立，其他寺庙的主持，都已经赶到大相国寺。

    并且同大相国寺的住持商议应对仙教建立的办法。

    “慧法住持，您可一定要帮帮我们啊！

    现在大宋各地的寺庙，都受到了朝廷的限制。”

    开宝寺的广海住持正向着大相国寺的慧法住持说道。

    天青寺的住持道觉也跟着补充道：

    “如今朝廷不但限制百姓剃度出家，对寺庙当中下属的田产也开始一一清查。

    贫僧曾经听说，接下来寺庙当中的田产，也需要缴税了！

    慧法住持，这可如何是好啊！”

    对于他们这些寺庙的住持来说，要想维持一座寺庙的正常开销，每一月几百两银子是必不可少的。

    这几百两银子，足够上百户的大宋人家宽裕的度过一整年了。

    寺庙当中每一个月这么大的开销，依靠的是香客捐赠的香火钱，还有寺庙所拥有的田产收益，以及寺庙提供给富商们的借贷。

    现在大宋朝廷一是要限制百姓剃度出家。

    这一点就对寺庙内的人手产生了很大的影响。

    不论是寺庙的维护，香客的借贷，还有寺庙的安保工作，都需要大量的人手。

    之前大宋的生活条件不好，所以有一些百姓会自愿剃度出家。

    他们就是寺庙当中僧人的重要组成部分。

    后来寺庙的发展越来越好，想要成为一名僧人就需要各种文牒和手续了。

    但这对寺庙来说当然是好事，他们也可以进行人手的挑选。

    不过等到大宋飞速发展了一段时间之后，所有大宋的百姓们都已经不愁吃穿。

    所以愿意出家为僧的百姓们变得越来越少。
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