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    第608章    自然崇拜的结果，其实是食谱

    “这个很正常。”

    夏佛博士回答宝友的疑问。

    “不管是国内还是国外，神话中经常有兽首人身或者人首兽身的设定。”

    “这是源于古代的自然崇拜。”

    “最早时候，人类实力弱小，面对猛兽总是会有天然的畏惧，于是产生了图腾文化。”

    夏佛博士发出几张图片。

    “这些就是国内外的能够查看到的关于自然崇拜的情况。”

    “龙、虎、鹰、牛、象……”

    “其实你们如果看过世界各地的宗教史或者神话，就明白这些兽首人身的都是最早期存在的。”

    “到了后来，全都变成人形了,    只是还会在人形上面多一些别的安排，比如多眼睛，多手，多其它的……”

    弹幕安静片刻，飘起更多话来。

    “好像是这样没错！”

    “以前怎么没发现是这样？”

    “这……对上了啊！”

    “不过这是什么原因？”

    宝友们继续好奇道。

    “少部分人类意识到神并不存在。”

    夏佛博士缓缓道。

    “如果真的有神，那么很多东西都应该是按照神话来进行,    可是随着科技发展,    人们意识到神似乎并不是万能的，于是才有了人主宰的时代。”

    “可以看到，以夏国来说，除了上古的那些神话人物有人首蛇身外，后来的基本都是人的模样。”

    “好像的确如此。”

    “不管是三清四御还是神佛鬼怪，基本都是以人的模样为主了。”

    “那怪兽怎么说？”

    “《山海经》中记载的那些，也是神鬼吧？”

    宝友们想到这点，再问道。

    “不是，是食谱。”

    宁帆纠正他们的错误。

    “山海经上除了山海金石这种死物，只要有活物，都有备注信息，说的就是吃了会有什么影响。”

    “所以至少，这本书从虚幻和实际角度出发，有没有可能就是现在的食材和特产地图册？”

    宁帆说了还不够,    又发出山海经的原文。

    “有鸟焉，其状如鹑,    黑文而赤翁，名曰栎，食之已痔。”

    “有草焉,    其叶如蕙,    其本如桔梗，黑华而不实，名曰蓇蓉。食之使人无子。”

    “有木焉，员叶而白柎，赤华而黑理，其实如枳，食之宜子孙。”

    “……”

    “这些，都是直截了当告诉你吃了有什么影响，简单理解就是，这些别吃容易出事，那些吃了对身体好。”

    啊这！

    直播间宝友们真的绷不住了。

    呆滞半天，这个评价再也赶不出脑海了。
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