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    还有晋惠公之时，因借粮的问题失信于秦国，晋秦在韩大战，他战前占卜，大吉。

    但最后我军大败，惠公也被秦国所俘虏，才后悔不该听史苏的占卜。

    由此可见，事情的成败都在人的德与行，而不在祥瑞。”

    “有道理。”耿臼点了点头。

    太子讲的两个例子都是非常典型的，非常有说服力。

    实际上现在晋国的士大夫们，早就不把占卜当做真理了，而是当做一种工具。

    他们非常清楚的知道，国家的兴衰，在于人心的向与背。

    人对自然的认知是在不断变化的。

    商朝的时候，非常崇信鬼神，每次祭祀，都要献祭活人。

    而且还有各种五花八门的祭祀方法，像是烹牛羊一样对待人。

    商朝的贵族也会被选为人祭，而且他们的烹饪方法更加精良…

    比如周文王的儿子伯邑考，就是被纣王制成肉丸子，然后分发给群臣。

    在那个时代，这些都是正常操作。

    在商朝，除了商王哪个都不安全！

    还好周朝攻灭殷商之后，周公作《周礼》，反对活人祭祀，提出上天只会保护有德行的人。

    华夏文明才逐渐走向正轨。

    耿臼似乎忘了自己想要和太子说什么，沉默着，似乎在细细思考刚才那段话。

    姬獳捧着那只毛茸茸的鸮，乘车回城。

    甲士们带着一车车的猎物，高高兴兴的回到了城中。

    今天晚上要办一场燕礼。

    也就是在闲暇时召集群臣来吃饭的礼仪。

    周礼已经没有多少人，能够记得非常全面了，很多礼仪的细节都被忘却。

    所以这一场燕礼的礼仪从简。

    许多的庖厨聚在姬獳的家中，将猎物剥皮放血，准备饭菜。

    最令人期待的就是姬獳打猎猎到的羚羊和大母猪。

    在野外的公猪没有经过阉割，肉的味道腥臭，非常难吃，但是母猪就不一样了。

    这里的宴席只有上阳的大小官员能够吃到，那些甲士们都拿着肉回家自己吃去了。

    吃不完的腌着做腊肉，毕竟冬天是最适合做腊肉的，因此十二月也被称为腊月。

    这场燕礼以饮酒为主，有肉没有饭。

    群臣已经入席，外面奏响着《肆夏》。

    “二三子，这是我最近创出来的新酒，味道甘甜而浓烈。”

    姬獳说的就是蒸馏酒，这东西最好弄了。

    群臣听到这酒烈，都想要知道是怎么个烈法。
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