二百五十五章 祭祖是孝的延伸还是迷信?-《我的佛系田园生活》

    快乐的时光总是短暂的,一曲《赤伶》将整个嘉年华第一天相聚的晚会推上了高潮,老爷子很开心,送了白子豪一根自己用的综合鱼竿,白子豪知道老爷子好酒,送了一瓶自己带过来的火狐狸白酒,两个人相见恨晚,算是忘年交一般的存在了。

    第二天一大早,吃过早餐,嘉年华就算是正式开始了,梁子带着孩子在垂钓基地景区自由的溜达,刘大师很是贴心的安排了一个工作人员全程陪伴着,而白子豪而拿着自己的家伙事准备和来自各地的高手展开角逐。

    队伍分为了南北两队,白子豪自然是北方队的队员,而两个队的队长则都是特级垂钓大师,同样是两位刘大师,一场激烈的对决开始了,第一项对决的项目就是三米的竞技池,主要垂钓的对象就是鲫鱼。

    第一项的对决是按照尾数的对决,一声哨声响起,大家都开始纷纷坐钓,经过了一个小时的对决,白子豪的成绩也出来了,这样高频率的竞技垂钓,白子豪还是第一次,纵然有着无数的钓鱼技巧在脑海之中,但是理论和实际还是有着一定的差别的,只有理论和现实相结合才有着最好的结果。

    最终白子豪的尾数为四十八尾,距离第一名的刘大师的五十五尾差了七尾,最终白子豪在第一轮的成绩排在第八位,有两个并列的尾数,而总成绩,北方队也落后了三尾,随着上午的比赛结束,中午也到了休息的时间。

    下午的时候,经过了一中午的休息,下午开始垂钓的是鲢鳙,这一场白子豪钓的还是很不错的,个人排名也比较靠前,来到了第四名的位置,而第三地天和第四天的比赛则是在湖库区,比赛的规则是单尾重量,这就是一场比拼人品的垂钓比赛了。

    对于这一次的嘉年华,白子豪觉得非常的满意和开心,毕竟本就是以玩为主的一场比赛

    欢乐的时光总是短暂的,三天的嘉年华比赛结束了,白子豪一家子已经到了这边已经有四五天的时间了,也是时候回家了,而就在这个时候,接到了来自西北的电话,现在已经六月份了,老家的五月香杏子熟了,老爸招呼白子豪带着孙女回去吃杏子,随即商量了一番,一家人决定直接从江苏回西北。

    一路开车,一路溜达,终于在第三天之后,一家三口终于再次回到了西北的家,对于这个家,白子豪有着深深的眷恋,不管是前世,还是今生对于这里都有着深深的眷恋,尤其是前世父亲去世之后,不管多么难,白子豪还是会每年都会回去一趟,虽然梁子老是不理解,老家都没有人了,为什么还要回去,但是白子豪就是忘不了这里,到这里,白子豪才有扎根的感觉,才有一种有了归宿的感觉。

    前世的时候,在老爸去世之后的第三年,正好赶上老家白氏户族祭祖,而那一年祭祖挑大梁的正好是白子豪家,早早的回到了老家,东西两边的的房子,还是当初老爸老妈带着哥俩盖起来的土块房子,就如电影《隐入尘烟》之中的那样的土块,只不过,比起那里面的纯粹的土块房子,多了四个红砖做的柱子,比那样纯粹性的土块房子,能稍微结实一点。

    但是在那一年的时候,两边的土块房子也已经历经了风雨之后,变得有些破旧,而在老爸去世后的那几年,这个呀un子里面常年不住人,所以房子腐朽的更加快一些,就如老人们所说的,没有人气,房子就会朽的快一些。

    所以哥俩决定翻修一下,只是可惜的是,老家修房子都需要将就一下风水,而风水先生挑选的日子实在是有点晚了,距离祭祖的农历九月十五不到一周的时间,而那个时候正是农忙,收苞米,收甜菜等晚熟作物的时候,家家都忙,根本找不到干活的人,索性就简单的整理了一下。

    而至于祭祖,则是传统习俗,全称是祭祀先祖,是一项隆重的民俗活动。除夕、清明节、重阳节、中元节(除、清、九、盂),是汉族传统节日里祭祖的四大节日。古时,这种礼俗很盛行。因各地礼俗的不同,祭祖形式也各异。国人有慎终追远的传统,过节总不会忘记祭拜祖先。祭祖的同时,有的地方也祭祀天地神灵。供品主要有三牲饭菜、三茶五酒等;由家长主祭,烧三炷香,叩拜后,祈求丰收,最后烧纸,俗称"送钱粮"。祭祖民俗相沿数千年,是具有深刻意义的一个古老习俗。

    而白子豪所在的白氏户族,祭祖则是在农历的九月十五,最初的时候,人们都比较窘迫,所以白子豪老家的三牲祭祀,就是一头超过一百斤的黑色的猪,一只羯羊,一只大红公鸡,一百斤的黑色猪是有大会家准备的,而羊则是全体白氏户族的男丁平摊,红色的公鸡则是由小会准备的,还有其他的一些用品都是由大会准备的,而猪也不是白拿的,一斤肉一块钱的丁钱,很多年前就是这样,很多年后依旧是这样,哪怕猪肉一斤已经涨到了而是对块钱也是如此。

    祭祖的意义是慎终追远,更表现源远流长,寄望于后裔的繁昌,所以行事之时,严肃、隆重、恭敬、诚挚,全发自中国传统的伦理思想。在我国历史上,黄帝时代是中华文明开始大创造的时代,黄帝被后人尊为人文初祖。"黄帝崩,葬桥山",就是今天陕西省黄陵县桥山黄帝陵。每年清明时都在这里进行黄帝陵祭祀。

    重视祭祀祖先,是礼仪的显著特点。这是因为祭祀祖先具有良好的社会教化功能,有助于培养社会成员的品德,加强社会成员之间的团结,维护宗法社会的稳定。可惜的是,随着时代的发展,祭祖的地方越来越少,更多的人认为这都是封建迷信,但是白子豪不这样认为,形式或许是一种迷信,但是这样的行为,是对逝者的一种缅怀,应该是一件很正常的事情,更是孝的一种延伸和体现。而且是值得提倡的。

    在我国,其实就有这样的一个非常出名的地方,叫做中华孝道园,中华孝道园位于江苏常州市武进太湖湾旅游度假区,面朝太湖,背依蓼莪(lùe)山,占地860多亩。园区以弘扬孝道为主旨,以祭祖文化和观音文化为特色,是一个融寻根祭祖、旅游观光和孝道教育于一体的综合性景区。这里有文化底蕴深厚的先祖庙堂、中华孝道博物馆、净澄湖、等景点,同时配有功能齐全的各类服务设施。

    中华孝道园内的先祖庙堂,是集国祭与家祭于一体的综合性大祠堂,俗众除了可以在此祭拜华夏民族的共同祖先外,还可在此通过供奉先人的往生莲位缅怀先祖,祭拜先人。堂内共有105间先祖祠堂,总人数在全国排名前100位的姓氏祖先设单间供奉,其他姓氏设5间综合性祠堂供奉。

    很多人都在问一个问题,一个普通人死了,到底多久会被这个世界彻底的遗忘,白子豪问过很多人,也查看过很多的网络流言,最终白子豪不得不接受一个现实,那就是差不多过不了三代,也几乎是超不过五十年的时间。

    白子豪细想之后,得出了这样的一个结论,而这个结论在知乎上面,一个作者总结的就很到位,也很是一针见血:“你的子女在你死后会定时的拜祭你怀念你,对你的一生也很了解,你的孙子辈如果是同你一起生活长大的,他应该也会定时的拜祭你怀念你,只是没有你的子女那么强烈了,然后你的曾孙辈如果你长寿一点的话也许能看到吧,他们对你已经不是很了解,只是从他们父母口中知道你,也不会真的很在意你了,除非你很有成就,然后到了第四代,你的曾孙的子女,在他们眼里你已经只是传说了,基本没人会记得你了,再过一代你基本只存在于家谱上了,现实中没人会记得你了,你也真真正正的从这个世界消失了,现实中的普通人大部份应该就是这样子的结局吧。”

    不过还好,现在在这个重生的世界,白子豪看到老爹还活着,老妈也很健康,爸妈也能弄孙之乐,白子豪也能享受一家人团圆的美好,现在的一起的感觉让白子豪很是满足,也很是满意,这样的而感觉真是爽到家了。

    曾几何时,白子豪一次次的梦回故乡,回到那个炊烟袅袅升起的小村落,那个时候,没有现在的红砖红瓦的大砖瓦房,也没有到处跑的小汽车和冒着黑烟的铁牛五五的打拖拉机,有的只是耕牛慢悠悠的哞哞声,有的是毛驴子的粗狂吼叫,有的是木质的架子车,有的是老爸坚实的肩膀,和老妈不停的唠叨,还有那土黄色的小房子,和小院子,原墙还是用泥土夯筑的,完全是土的掉渣的那种,随着时代的发展,过去那样穷苦,但是很祥和的记忆全部隐入了历史的尘埃之中。

    【作者题外话】:最近在老家忙着改造老房子,今年农历九月十五白氏户族祭祖,我们家是大会,所以比较忙,断更比较频繁,希望大家见谅,毕竟这是老爸去世之后,我第一次真正意义上担起这个家的责任也是第一次,主持这样的大事,实在是有些忙的脚打后脑勺,希望大家多多见谅,最近阅读量下降的很是厉害,希望大家多多支持一下,谢谢!

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