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有人跑到府衙门前，要认海瑞当亲爹，这种事儿，缇骑来化解就可以了，而且海瑞做的部署，也没有自己要出面的部分，但海瑞思前想后，还是出现在了百姓面前，讲出了这番话来。
因为他不出现的话，就不够圆满，似乎是缇骑们用手段化解了这场危机，而海瑞就像是个馁弱的小人一样躲在缇骑的背后，不敢直接面对这些风风雨雨。
海瑞从来都是勇敢的。
海瑞再次回到南衙，整顿南衙吏治，切入点仍然是反腐抓贪，有些东西就是如此，不抓不行，一抓就灵。
人都是有自己的局限性的，这一点海瑞也不例外，他处理问题的方式，过于直接，即便是曲则全了十二年，他依旧选择正面应对。
而南衙贱儒的局限性，也表现在这里，他们习惯了一成不变的世界，面对这个日新月异的大明，就显得手足无措，做出来的事儿，就显得格格不入，十分的愚蠢。
他们希望世界永远是他们熟悉的那个世界，拒绝任何的改变，拒绝用发展的眼光去看待问题。
而大明明公们，也有自己的局限性，即便是强如张居正本人，他其实一直对自己的新政、对万历维新非常的悲观，他不认为万历维新有什么大的成就，就像是一个人带着镣铐跳舞，大明沉重的历史负担，让万历维新举步维艰才对。
但现实就是：当年种下的种子，已经在生根发芽，在茁壮成长，在开花结果。
万历二年的时候，大明皇帝为了保证丝绸的利润，禁止了丝绸的原材料生丝的出口，禁止的理由，甚至都有些可笑，夷人拿去了织造，却织不好，浪费生丝，而后开始鼓励国内丝绸庄、织造局的扩张，将所有的生丝，都变成了丝绸。
这只是万历维新里，一个小到不能再小的事儿，但是其结果，让张居正足够的瞠目结舌。
“臣不得不承认，还是低估了万夫一力之伟力。”张居正这个新政的首倡者、践行者，对自己进行了一番批评，他太保守了，以至于现在有点像新政褒姒派，这很滑稽，但也是现实。
扬州府织造局是整个大明最为庞大的织造局，光是织娘就有一万余人，整个织造局，绵延数里，十八个工坊日夜不休的织造着绫罗绸缎。
“这一点朕也犯了唯经验论的错误。”大明皇帝朱翊钧站在扬州的正衙钟鼓楼的高塔上，看着扬州府的街道，由衷的说道。
扬州的正衙钟鼓楼相比京师而言，就小了很多，但足够登高望远。
徐州府让皇帝多么的失望，扬州府就让大明皇帝多么的满意，甚至为了多看几眼，大明皇帝故意多逗留了一天的时间。
烟花三月下扬州，三月的扬州是极美的，柳絮如烟、鲜花似锦，烟雨朦朦，花香扑鼻。
扬州已经把全部的城墙拆除了，即便是倭患的威胁之下，嘉靖年间，扬州起了一段土墙，但随着万历年间的海疆稳定，这段土墙也被拆的一干二净，四通八达的道路、运河和长江，如此交通之下，铸造了扬州今日的繁华。
扬州地方，每年三月份都会在瘦西湖举行一次经贸踏青会，这是一种惯例，自两宋时候就存在，以前是人牙行的狂欢，但现在逐渐变成了百货的博览会，柴米油盐、鲜鱼、瓜果、竹木、伞、箩匾、漆器、糖坊、玉器、鞋袜等等，二里长街，商货种类就超过了三百种，琳琅满目。
最让皇帝意外的就是，随着手工工坊的不断兴起，人牙行的生意似乎越来越难做了，扬州瘦马，正在静悄悄的退出历史舞台，或许是因为手工工坊的兴起，代替了人牙行的生态位，或许是因为扬州不够繁荣，烟花世界总是如此追逐着金钱，上海县正在成为新的烟花世界的中心。
或许是因为百姓们终于能在万历维新之下，喘上一口气，卖儿卖女的变少了许多。
扬州瘦马，这种畸形的经济产物，的确在快速消亡。
皇帝放出去的缇骑，没有查到人牙行的痕迹，和徐州府遍地都是人贩子不同，扬州只有一些个案，比如家里孩子实在是太多，实在是养不了，将孩子卖给没有子嗣的亲戚或者同乡，对于这种案子，缇骑也只能睁一只眼闭一只眼。
扬州府是南衙十三府之一，出于风力舆论的影响，扬州知府也不敢过分的谄媚，就是把扬州里里外外，包括沟渠之内的垃圾清理干净，牌坊全都重新上了漆，道路进行了重新平整，府衙的砖缝清理了一遍，养济院的孩子换了身新衣服，仅此而已。
不是特别恭顺，和用毛刷把地砖缝儿刷的干干净净的北镇抚司，还是有些差距。
“万历维新，其实证明了一件事，庙堂之高，即便是再相信民为邦本，但总是在低估四方黎民的合力对天下的影响，对人力定能胜天无法充分理解，这是庙堂之高的局限性，而且无论立场如何，当观念被傲慢所裹挟的时候，距离出错就不远了。”张居正颇为恳切的说道。
张居正是个儒生，吾日三省吾身，他善于自我批评，他就是庙堂之高的一部分，他认为南巡的意义极为重大，意义就在于，让明公们清楚的知道，天下究竟是什么。
包括这次南巡的所有明公，包括张居正，都普遍存在着一种傲慢，那就是改变大明现状的是‘我’，而不是万方黎民，这是一种错谬。
只有看到壮丽山河的那一刻，才会理解什么叫万民的力量。
济宁以北的运河，就是观赏性的运河，航运的确有，因为冰冻、流量等等原因，让济宁以北的运河，运力不足，但从徐州开始，朱翊钧、张居正、王崇古等人，才真正看到了什么叫首尾相连、络绎不绝、日夜不休的漕船。
张居正看到，自然要改变这种傲慢，因为傲慢就会犯错，高高在上的只是神佛，失去了万民供奉的神佛，一文不值。
江山社稷，万民的主要矛盾，还没有转移，但正在悄然发生着新的变化，大明朝堂，必须要看到这种变化。
“陛下，车驾准备好了。”冯保小心提醒着陛下今日的行程，拜祭扬州抗倭忠勇祠。
大明皇帝之所以要多停留一日，一来是贪恋扬州盛景，二来是为了去拜祭忠勇祠。
嘉靖倭患，扬州一共有两次大规模倭患入寇的经历，第一次是嘉靖三十三年，第二次是嘉靖三十六年。
嘉靖三十三年，四月初二，倭寇入寇扬州门户，南通州。
一旦南通州被倭寇攻下，整个扬州府都会变得岌岌可危起来，一如当初浙江岑港被倭寇占了去，整个浙江被倭寇荼毒，直到戚继光、俞大猷等人收复岑港。
南通州守城的参将解明道，全城抓捕倭寇的内应，并且亲自登城防守，军民一心，誓与城池共存亡，但围攻倭寇众多，当时由兴化驰援的大明军，被倭寇伏击，全军覆没，南通州人心震荡。
四月初三，扬州府同知唐维闻讯，作为书生文官，非但不避倭寇锋芒，反而带着扬州兵，直扑南通州驰援，星夜疾驰，赶到的时候，是四月十三日，这一天，也是兴化援军中了埋伏，全军覆没之日。
唐维进不去南通州，倭寇围城，他只好领兵驻扎在城外，终于在四月二十二日这天，唐维和城中参将解道明取得了联系，而后开始了里应外合，倭寇阵势大乱，唐维率扬州兵开始入城。
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